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"La Désobéissance civile"
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Téléchargé fois depuis le 22/01/2010 Henri David Thoreau, précurseur de la désobéissance civile
Le livre La Désobéissance civile (1849), dans lequel il avance l'idée d'une résistance individuelle à un gouvernement jugé injuste, est considéré comme à l'origine du concept contemporain de non-violence. Abolitionniste toute sa vie, faisant des conférences et militant contre les lois sur les esclaves évadés et capturés, louant le travail des abolitionnistes et surtout de John Brown, Thoreau propose une philosophie de résistance non violente qui influence des figures politiques, spirituelles ou littéraires telles que Léon Tolstoï, Gandhi et Martin Luther King ou Rick Bass. |
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"L'insurrection
qui vient"
éditions 2007
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L'insurrection qui vient nous sort
de trente ans où l'on n'aura cessé
de rabâcher que «l'on ne peut pas
savoir de quoi la révolution sera
faite, on ne peut rien prévoir».
De la même façon que Blanqui a pu
livrer les plans de ce qu'est une
barricade efficace avant la Commune,
nous pouvons déterminer quelles
voies sont praticables hors de
l'enfer existant, et lesquelles ne
le sont pas. Une certaine attention
aux aspects techniques du
cheminement insurrectionnel n'est
donc pas absente de cette partie.
Tout ce que l'on peut en dire ici,
c'est qu'elle tourne autour de
l'appropriation locale du pouvoir
par le peuple, du blocage physique
de l'économie et de l'anéantissement
des forces de police.
+ d'info sur WIKIPEDIA |
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« Le
Sabotage »
de: Émile Pouget
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Véritable
classique de la littérature
anarcho-syndicaliste du début du
XIXe siècle, cette brochure qui a
connu de multiples éditions est "Le
Sabotage" (format pdf)
Son auteur, Emile
Pouget (1860-1931) avait été
l’animateur d’un brûlot anarchiste,
Le Père peinard, au ton et à la
verve inimitables, avant de
s’investir dans le mouvement
syndicaliste révolutionnaire qui
prônait l’abolition du salariat par
la grève générale.
Parue vers 1911-1912 |
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"Maintenant, il
faut des armes"
de
Auguste Blanqui
Commander ICI
Auguste Blanqui:
Auguste Blanqui est le grand
représentant du socialisme
révolutionnaire au XIXe
siècle en France, le lien
entre la Révolution, celle
de Babeuf et de Buonarroti,
et la Commune de Paris, même
vécue depuis sa prison.
Depuis sa première blessure
lors des émeutes de la rue
Saint-Denis en 1827 jusqu’à
sa libération en 1879 après
la campagne menée par Victor
Hugo et Georges Clemenceau,
il a tout mené de front,
fondé des sociétés secrètes,
la société des Familles et
celle des Saisons, le club
de 1848 où se rencontre la
bonne (et la moins bonne)
société parisienne. Il a
aussi créé des journaux,
monté des insurrections,
notamment celle de 1839 avec
son compagnon Barbès,
instruit la jeunesse
révolutionnaire parisienne.
En 1870, le vieux Blanqui
passe ses troupes en revue
dans le jardin des
Champs-Elysées : appuyé
contre un arbre, il voit
passer ses partisans, armés
sous le manteau, mêlés à la
foule des badauds.
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"Instructions pour une prise
d'armes"
(Oeuvres d'Auguste Blanqui 1866)
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fois depuis le 12/08/2010
.../... Ce
programme est purement militaire et
laisse entièrement de côté la
question politique et sociale, dont
ce n'est point ici la place : il va
sans dire d'ailleurs, que la
révolution doit se faire au profit
du travail contre la tyrannie du
capital, et reconstituer la
société sur la base de la
justice..../...
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Le
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